محل تبلیغات شما



قابل ذکر است مطالب زیر برداشت شخصی بنده از یک سری سایت انگلیسی می باشد و جهت افزایش دانش خود بنده و مشتاقان در تارنگار ادبی من قرار داده می شود:

 

Monolithic :  تصور کنید که یک ظرف بزرگ است که تمام اجزای نرم افزار در آن قرار داده شده و بسته بندی می شوند.

 Service-Oriented Architecture : در اصل مجمو عه ای از سرویس ها می باشد که این سرویس ها با هم دارای ارتباط می باشند، که این ارتباط می تواند شامل ارتباطی ساده یا اینکه شامل ارتباط برخی از سرویس ها جهت فعالیتی بیشتر و بالا تر می باشد.

Microservices : این نیز یک نوع معماری است با این تفاوت که سرویس ها بسیار کوچکتر شده و بصورت خودمختار عمل می نمایند، شما می توانید یک میکروسرویس را بدون اینکه مشکلی پیش  بیاید از سیستمی به سیستم دیگر انتقال دهید.در میکروسرویس فعالیت به بخش های کوچک ، سبک ، مستقل و قابل مدیریت تقسیم بندی می شود.


شروع جلسات انجمن ادبی شهریار

خوشحال هستم اعلام نمایم، امروز شانزدهم /اردیبهشت / ۱۳۹۸ نخستین جلسه از سلسله جلسات انجمن ادبی شهریار با رویکرد انتخاب نام برای انجمن ادبی و شعر خوانی, از ساعت ۱۷ الی ۱۹ در فرهنگ سرای استاد شهریار برگزار خواهد شد، از تمام علاقه مندان دعوت به عمل می اید، جهت صرف تکه ای شعر و نوشیدن فنجانی عشق ما را همراهی نمایند.

نشانی

از سمت کرج: شهریار - میدان فجر (فرمانداری) - تقاطع خیابان جلال آل‌احمد و علامه طباطبایی

از سمت تهران: شهریار- خیابان ولیعصر - کوچه استاد شهریار

#علیرضا_ابوالحسنی
#ع.ا.پژواک
.اینیستاگرام انجمن:
shahriar_literature


صفحه 26

 بعضی از علمای ادب این دو چیز را هم از عیوب فصاحت شمرده اند:

 

1- تتابع اضافات: آوردن کسره ها متوالی:

                      اثر وصف غم عشق خطت           ندهد حظ کسی جز به ضلال

2- کثرت تکرار: آن است که در یک یا چند جمله نزدیک به هم یک کلمه را چند بار تکرار کنند:

                      یار یار است اگر یار وفادار بود          یار چون نیست وفادار کجا یار بود


صفحه  17

 

 

نثر مسجع:

آن است که جمله هایی قرینه، دارای سجع باشد.سجع در نثر به منزله ی قافیه است در شعر.

نثر مرسل:

در صورتی که مقید به سجع نباشد آنرا نثر مرسل یعنی آزاد و خالی از قید سجع می گویند.

*آوردن سجع در نثر ابتدا مخصوص زبان عربی بوده، و در فارسی به تقلید عربی و مخصوصا برای پیروی از قران مجید ، راه یافته است.

 

 

 

 


صفحه ی 15 از کتاب

 

کلام: آهنگی است که به حرکت دهن و زبان از حروف و کلمات ترکیب یافته و برای بیان مقصودی گفته می شود.

مرادف آن را سخن یا گفتار و گوینده ی آن را متکلم یا سخن گوی گوییم.

 

سخن ادبی:

مقصود اصلی از سخن، تفهیم معانی مختلف و تقریرحالات متفاوت است و در صورتی آن را کلام و سخن ادبی، و گوینده را ادیب سخن سنج و سخن پرداز گویند که مفهوم خود را  به بهترین وجه بفهماند و در روح شنونده موثر باشد ، چندان که موجب انقباض یا انبساط او گردد و خاطر او را  برانگیزد، تا حالتی را که منظور اوست از غم و شادی و مهر کین  و رحم عطوفت و انتقام و کینه جویی و خشم عتاب و عفو اغماض و امثال آن معانی در وی ایجاد گردد.

 


مقدمه ای از گرداننده وبلاگ

 

به نام تعالی بخش روح و جان

به راستی غیر از هنر که تاج سر آفرینش است، دوران هیچ سلطنتی پایدار نیست و نخواهد بود، شیرین ترین وجه آفرینش که حتی در تلخی خود نیز عطری نهفته دارد و رایحه ای می افشاند.

در حال مطالعه بار دوم کتاب فنون بلاغت و صناعات ادبی استاد گرانقدر جلال الدین همایی بودم که با خودم گفتم، در این مرور مجدد مواردی از کتاب را، که احساس می کنم بیشتر به کار جویندگان راستین ادب فارسی بیاید را قرار دهم تا شاید، در جستجو ها و پیمایش های خود مورد استفاده قرار دهند و در صورن نیاز به اطلاعات این کتاب "ادب بخش"  به خود آن مراجعه نموده و از آن کسب دانش نمایند، باشد که مورد استفاده قرار گیرد،ناگفته نماند که بدلیل دستی در شعر داشتن بنده با دید شعر به این کتاب تنها نگاه کرده و اگر بیشتر موارد در این رابطه را دوستان مطالعه نمودن از بنده خرده نگیدند.

 باشد که در صورت کپی برداری عزیزان از این تار نگار نام منبع آن را نیز درج نمایند.

 

 


تبلیغات

محل تبلیغات شما

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

رونق تولید